Терпеливость в беде – отличительное качество мусульманина

Терпение – это главное качество сильного и морально устойчивого человека. Потому как не легко сдерживать себя в самые трудные моменты жизни, вознаграждение и степени терпеливых возвышенны соответствующим образом, и Бог часто говорит о терпеливых людях. 

Имам Ахамад сказал:

 الصبر في القرآن في نحو تسعين موضع

«О достоинстве терпения в Кyр`ане упоминается девяносто раз».

Вот один из аятов, где Господь говорит:

 إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

Смысл: «Поистине, Аллах вместе с терпеливыми» (сура «аль-Бакара», аят 153).

Терпение в беде является вознаграждаемым делом.

Всевышний также говорит:

 وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً

Смысл: «Если вы проявите терпение и набожность, вам не навредят их (лицемеров) козни» («Аль Имран», аят 120).

После того, как мы привели аяты Кyр`ана о терпении, расскажем несколько хадисов о достоинстве этого качества.

 

Изречения Посланника Аллаха ﷺ

Пророк ﷺ изрёк:

والصبر ضياءً

Смысл: «Терпение – это свет» (Имам Муслим от Абу Малика аль-Ашари).

Также Посланник Божий ﷺ сказал:

 ومن يتصبر يصبره الله ، وما أعطى الله أحداً عطاءً هو خير وأوسع من الصبر

Смысл: «Тому, кто проявляет терпение, Аллах даст его, и нет ничего лучшего из даров Аллаха, чем терпение».

Таких изречений много, и привести все мы не имеем возможности.

 

Убеждение того, кого постигло горе

Ни один человек, включая Посланников и Пророков (мир им и благословение), не застрахован от бедствий и испытаний от Аллаха. Всевышний ниспосылает беды и трудности, и только Он отдалит их от человека. Всемогущий Господь сказал:

ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله

Смысл: «Не настигает беда, кроме как по воле Аллаха» (сура «ат-Тагабун», аят 11).

Что бы ни случилось, в первую очередь, человек обязан быть убеждённым, что всё от Бога, и так как только Бог отдаляет беды, следовательно, взывать и уповать тоже нужно только на него.

Зная, что все беды – это решение Всевышнего, как можно быть не довольным Его решением?

Во всём, что ниспосылается Господом Его рабу, есть польза, ибо Аллах справедлив и не притесняет Своих рабов. Бог ниспосылает испытания для смывания грехов своих рабов, а если же рабы чисты, то беды ниспосылаются для возвышения степеней.

Посланник Господаﷺ изрёк:

 إن الرجل لتكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعمل ، فما يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه ذلك

Смысл: «Воистину, человек, на которого обрушились беды, и он проявил терпение, возвысится степенями, которых он не достигнет просто благими делами» (Ибн Хаббан, книга «Сахих», № 2896).

Пророк ﷺ сказал также:

 ما يصيب المؤمن من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا حزن ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه

Смысл: «Не настигнут верующего беспокойство, забота, печаль, проблема, вред, и даже колючка не вонзится ему в тело, кроме как для того, чтобы это стало причиной прощения Аллахом его грехов» (Имам аль-Бухари).

Малейшую боль или испытания Бог делает причиной смывания грехов.

 

Отсутствие бед – повод для беспокойства

Человек не должен беспокоиться, если беды часто ниспосылаются на него, однако беспокойство должно вызывать отсутствие таковых, так как Посланник Всевышнего ﷺ изрёк:

«Нет блага рабу в том, что не умаляется его имущество и не испытывал он телесных болезней, поистине, Аллах любит раба, которого испытывает, если при испытании тот проявляет терпение» (Ибн Аби Дунья).

Также Пророк ﷺ сказал:

 من يرد الله به خيراً يصب منه

Смысл: «Кому Аллах желает добра, тому ниспосылает бедствия».

 

Как проявлять терпение

Когда человек проявляет терпение, оно должно быть искренним, ради Творца, а не по другим причинам. Господь сказал:

 فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ

Смысл: «Прояви терпение, как улуль-азми (как Пророки улуль-азм)» (сура «аль-Ахкаф», аят 35).

Надо быть стойким, не жаловаться никому, а обращаться к Аллаху с мольбой о даровании стойкости перед бедствиями. Посланник Аллаха ﷺ изрёк:

ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون . اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيراً منها

Смысл: «Если настигнет беда раба, а он проявит стойкость и скажет: “Все мы от Аллаха, и к Нему возвратимся. О, Аллах, даруй в этой беде благое для меня”, Аллах вознаградит этого раба» (Имам Муслим).

То есть пусть тот, кого настигли горе и печаль, обратится к Богу со словами, приведёнными в этом хадисе, и Бог воздаст ему сполна.

Чтобы человек получил полное воздаяние за терпение, он должен соблюдать следующие условия:

1) Быть убеждённым, что всё от Всевышнего, и только Всевышний избавит от бед.

2) Не жаловаться, кроме как только Богу.

3) Переносить горе, только лишь уповая на Господа и ради Него.

4) Быть убеждённым, что во всём есть мудрость Божья.

Это основные условия, которые человек, мусульманин, обязан соблюдать, иначе он не получит ничего, кроме напрасных страданий – в лучшем случае, а возможно, и тяжкий грех, если будет жаловаться на судьбу и не благодарить Аллаха за Его решение.

Да ни лишит нас Господь стойкости в ответственный и нужный момент. Амин.

 

По материалам: https://islam.ru/